Либерализм: история и современность (часть 2)

материалы первой части можно прочитать здесь

Либерализм в Российской Империи

Буржуазный либерализм проник в Россию в XIX веке, страна была аграрная, условия для либерализма были противоестественные, поэтому либерализм трансформировался и в течение столетия существенно изменялся. В XX веке либералы принимали участие в двух революциях, но слабая российская буржуазия не сумела удержать власть.

В России западное буржуазное либеральное мировоззрение появилось в XIX веке и, попав на российскую почву, в течение столетия существенно изменялось.

В XX веке либералы принимали участие в первой русской революции 1905-1907 годов и в Февральской Буржуазной революции 1917 года, но буржуазия в силу своей слабости не смогла удержать власть. На этом либеральная идеология прервала своё существование в России, но как потом оказалось не навсегда. Повторное явление либеральной идеологии российскому народу произошло через 73 года.

ПРОНИКНОВЕНИЕ ЛИБЕРАЛИЗМА в РОССИЮ

Некоторые отечественные историки предлагают считать началом проникновения либерализма в Россию эпоху Петра I.

По мнению других историков, либеральные идеи проникли в Россию в XVIII веке, и либерализм прошел три этапа (было три «волны»):

1) Инициируемый «сверху» либерализм. Периоды правления Екатерины II, Александра I. Этот либерализм ещё называют просветительским.

2) «Охранительный» либерализм. После отмены крепостного права 1861 года.

– консервативный либерализм – К.Д. Кавелин (1818-1885), Б.Н. Чичерин (1869–1902), П.Б. Струве (1870-1944),

– либеральный консерватизм – С.Л. Франк (1877-1950), С.Н. Булгаков (1871-1944).

Возникло земское движение, а с начала 90-х годов XIX в. – буржуазное либеральное движение.

3) «Новый» либерализм, период с 1900 г. до октября 1917 г. Появился социальный либерализм, провозгласивший необходимость обеспечения каждому гражданину «права на достойное существование». Представители – Н.И. Кареев (1850-1931), П.И. Новгородцев (1866-1924), Б.А. Кистяковский (1868-1920), С.И. Гессен(1887-1950), М.М. Ковалевский (1851-1916), П.Н. Милюков (1859-1943) и другие.

Однако, вряд ли, такой подход и такая классификация полностью правомерны, так как в этом случае в первой «волне» придётся считать главными либералами часть наших абсолютных монархов, а заодно с ними и Емельяна Пугачёва, и декабристов.

Да и во второй «волне» к либералам (в смысле – носителей и разработчиков буржуазной идеологии) нельзя относить многих русских философов.

Вся эта путаница и неразбериха – следствие того, что историки, во-первых, не определяют основные понятия, которыми пользуются (либерализм, демократия, революция и т.д.), а во-вторых, при описании событий у них зачастую отсутствует принцип причинности, поэтому и получается такой «плюрализм» мнений.

Если не определять основные понятия (например, либерализм), но пользоваться ими, или давать очень общие и неконкретные определения, то легко можно прийти к абсурду, что на каждом шагу и происходит в общественных дисциплинах, например, в исторической «науке».

Однако, вернёмся к либерализму, понимая под этим понятием западную буржуазную идеологию (права, свободы и частную собственность), и рассмотрим его появление и трансформацию в России.

ПРИЧИНЫ ПОЯВЛЕНИЯ И ТРАНСФОРМАЦИИ ЛИБЕРАЛИЗМА в РОССИИ

Главные внешние и внутренние факторы, события и причины:

– буржуазные революции на Западе,

– буржуазные либеральные свободы на Западе,

– падение абсолютных монархий на Западе,

– война 1812 года и патриотический подъём у народа и аристократии,

– отставание феодальной России в социальном и экономическом развитии (вплоть до 1917 года),

– восстание декабристов в 1825 году,

– не решённый земельный вопрос в России (вплоть до 1917 г.),

– крепостное право в России до 1861 года,

– позорный проигрыш Крымской войны 1853-1856 гг.,

– обман крестьян с отменой крепостного права в 1861 году,

– нарастание недовольства крестьян,

– позорный проигрыш войны с Японией 1904-1905 гг.,

– желание феодалов (царь, аристократия, помещики) сохранить свою власть и собственность на землю вечно,

– желание части аристократии и интеллигенции облегчить тяжёлое положение народа,

– борьба молодой российской буржуазии (промышленники, купечество) за свои права,

– тяжёлые условия жизни рабочих и борьба их за свои права,

– первая мировая война,

– три революции.

ЛИБЕРАЛИЗМ в РОССИИ в ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XIX века

Россия была аграрной страной. В стране существовало крепостное право. Основная масса населения – неграмотные крестьяне, страдавшие от власти помещиков (феодалов) и от недостатка земли. В этих условиях западная либеральная буржуазная идеология была чем-то инородным и противоестественным. Поэтому и либерализм этого периода в России принял особую форму, и его, по-видимому, можно даже назвать русским феодальным либерализмом.

«Либеральный» царь Александр I начал своё царствование с того, что восстановил отменённые Павлом I некоторые привилегии дворянам, зафиксированные в «Жалованной грамоте», кроме того, он объявил амнистию дворянам, которые подвергались преследованию при Павле. Был также вновь разрешён свободный въезд и выезд за границу. В трёх губерниях (Прибалтики с 1816 по 1819 годы) отменил крепостное право, оставив в рабстве крестьян в русских губерниях. В основном эти меры и обеспечили царю славу либерала.

Яркой личностью этого периода был статс-секретарь Непременного совета М.М. Сперанский (1772-1839), который подготовил проект реформы, которая могла бы положить начало конституционной монархии – разделение законодательной, исполнительной и судебной властей; наличие представительной Государственной думы; создание Госсовета. Все эти органы предлагалось наделить лишь совещательными правами. Но консерваторы в лице Н.Н. Карамзина, А.А. Аракчеева и других резко выступили против этого проекта, усмотрев в нём угрозу самодержавно-крепостническому режиму. М.М. Сперанский был отстранён от службы и отправлен в ссылку.

ВОССТАНИЕ ДЕКАБРИСТОВ в 1825 году

Это было важное событие русской истории. Лучшие представители аристократии и дворянства понимали, что сохранение крепостничества и самодержавия грозит гибелью стране. Они считали, что народ, спасший Россию от порабощения и освободивший Европу от Наполеона не должен жить в таких ужасных условиях. Были подготовлены два конституционных проекта.

Н.М. Муравьёв предлагал – конституционную монархию с исполнительной властью у императора и законодательной у Народного вече (парламента). Избирательное право он предлагал не всеобщее, а с высоким имущественным цензом. Помещичья собственность на землю оставалась неприкосновенной.

П.И. Пестель предлагал – парламентскую республику с президентской формой правления. Предлагал создать общественный земельный фонд (половину всех земель) из государственной, монастырской и частично конфискованной у помещиков земли. Эта земля не подлежала продаже или залогу и выделялась бы бесплатно крестьянам.

Декабристы потерпели поражение, пять человек были повешены, многих сослали на каторгу в Сибирь. Причины поражения декабристов – нерешительность во время восстания, несогласованность действий, отсутствие опоры в народе и в буржуазии, которой не было. Можно считать, что декабристы, борясь с самодержавием, пытались направить Россию по буржуазному пути развития, но называть их буржуазными или феодальными либералами было бы не верно.

ОБЩЕСТВЕННЫЕ ДВИЖЕНИЯ ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ XIX века

В общественном сознании стали формироваться три направления:

1. Консервативное. Доказывали незыблемость самодержавия и крепостного права. Граф С.С. Уваров сформулировал три основных принципа – самодержавие, православие, народность.

2. Либеральное. Среди оппозиционеров правительству образовалось два течения:

– славянофильство (К.С. Аксаков, И.С. Аксаков, И.В. Киреевский, П.В. Киреевский, А.С. Хомяков и др.). Настаивали на возвращении к допетровским порядкам, отвергали капитализм.

– западничество (Т.Н. Грановский, К.Д. Кавелин, С.М. Соловьёв и др.). Предлагали конституционную монархию, предлагали смягчить или отменить крепостное право. Боялись революции, были за свободу слова и совести.

3. Революционное (радикальное, социалистическое). Это – петрашевцы, Н.П. Огарёв, А.И. Герцен.

ЛИБЕРАЛИЗМ в РОССИИ во ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XIX века

Россия оставалась аграрной страной. Несмотря на то, что после отмены крепостного права начала развиваться промышленность, доля городского населения была мала, был малочислен рабочий класс, национальная буржуазия была слаба. Основная масса населения были неграмотные крестьяне, по-прежнему, страдавшие от недостатка земли. Реформа 1861 года дала свободу почти 30 миллионам крепостных крестьян, но в отношении с землёй, это был, по существу, большой обман, который не решил земельный вопрос (один из основных вопросов буржуазной революции). В распоряжении крестьян земли стало на 20% меньше, чем было раньше, и её заставили выкупать. Крестьян обрекли на малоземелье, нищету и зависимость от помещиков.

ОБЩЕСТВЕННЫЕ ДВИЖЕНИЯ ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XIX века

Окончательно оформились три направления:

1. Консервативное. Социальную основу составляли – дворяне, духовенство, мещане, купечество.

2. Либеральное. Социальная основа – интеллигенция, обуржуазившиеся помещики, буржуазия. Западники (К.Д. Кавелин, Б.Н. Чичерин и др.) были за конституционную монархию, демократические свободы, реформы, против революции. Особенности российского либерализма этого периода – дворянский (феодальный) характер т.к. буржуазия была ещё слаба, готовность к сближению с консерваторами, боязнь бунта и революции, боязнь действий радикалов.

3. Революционное (радикальное, социалистическое):

– 60-е годы – формирование революционно-демократической идеологии, тайные кружки разночинцев;

– 70-е годы – народники, террористическая деятельность революционных народников, либеральные народники;

– 80-90-е годы – начало распространения марксизма. Группы «Освобождение труда» (Г.В. Плеханов и др.) и «Союз борьбы за освобождение рабочего класса» (В.И. Ульянов и др.).

Либеральные народники требовали ликвидации помещичьего землепользования, были против капитализма и против революции.

РУССКИЕ ПИСАТЕЛИ о РУССКИХ ЛИБЕРАЛАХ XIX-го века

Ф.М. Достоевский в 1868 году говорил о либералах устами одного из героев романа «Идиот» следующее: «Русский либерализм не есть нападение на существующие порядки вещей, а есть нападение на самую сущность наших вещей, на самые вещи, а не на один только порядок, не на русские порядки, а на самую Россию. Либерал дошел до того, что отрицает самую Россию, то есть ненавидит и бьет свою мать. Каждый несчастный и неудачный русский факт возбуждает в нем смех и чуть не восторг. Он ненавидит народные обычаи, русскую историю, всё».

Ф.М. Достоевский, в «Дневнике писателя», 1877 г.: [русские либералы ненавидят Россию], «так сказать, натурально, физически: за климат, за поля, за леса, за порядки, за освобождение мужика, за русскую историю, одним словом, за всё, за всё ненавидят».

Ф.М. Достоевский, в романе «Бесы», 1871 г.: «Наш либерал – это прежде всего лакей, который только и смотрит кому бы сапоги вычистить».

Ф.И. Тютчев, 1867 год.: «…Можно было бы дать анализ современного явления, приобретающего всё более патологический характер. Это русофобия некоторых русских людей… Раньше они говорили нам, и они действительно так считали, что в России им ненавистно бесправие, отсутствие свободы печати и т.д. и т.п., что именно бесспорным наличием в ней всего этого им и нравится Европа… А теперь что мы видим? По мере того, как Россия, добиваясь большей свободы, всё более самоутверждается, нелюбовь к ней этих господ только усиливается. Они никогда так сильно не ненавидели прежние установления, как ненавидят современные направления общественной мысли в России.

Что же касается Европы, то, как мы видим, никакие нарушения в области правосудия, нравственности и даже цивилизации нисколько не уменьшили их расположения к ней… Словом, в явлении, о котором я говорю, о принципах как таковых не может быть и речи, действуют только инстинкты…».

Ф.И.Тютчев, 1867 год:

«Напрасный труд – нет, их не вразумишь, –

Чем либеральней, тем они пошлее,

Цивилизация - для них фетиш,

Но недоступна им её идея.

Как перед ней ни гнитесь, господа,

Вам не снискать признанья от Европы:

В её глазах вы будете всегда

Не слуги просвещенья, а холопы».

М.Е. Салтыков-Щедрин, «Либерал», 1885 г.: «В некоторой стране жил-был либерал и притом такой откровенный, что никто слова не молвит, а он уж во всё горло гаркает: «Ах, господа, господа! что вы делаете! ведь вы сами себя губите!» – Три фактора, – говорил он, – должны лежать в основании всякой общественности: свобода, обеспеченность и самодеятельность… либерал не только благородно мыслил, но и рвался благое дело делать. И начал либерал «в пределах» орудовать: там урвёт, тут урежет…. А сведущие люди глядят на него и не нарадуются. Однако, по мере того, как либеральная затея по возможности осуществлялась, сведущие люди догадывались, что даже и в этом виде идеалы либерала не розами пахнут. – Невмоготу нам твои идеалы! – говорили либералу сведущие люди, – не готовы мы, не выдержим! Таким образом, шли дни за днями, а за ними шло вперед и дело преуспеяния «применительно к подлости». Идеалов и в помине уж не было – одна мразь осталась».

О РУССКОЙ ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ НАЧАЛА XIX века

В.В. Розанов, 1914 год, [о некоторых русских интеллигентах]: «Дело было вовсе не в «славянофильстве» и «западничестве». Это… термины, покрывающие далеко не столь невинное явление. Шло дело о нашем отечестве, которое целым рядом знаменитых писателей указывалось понимать как злейшего врага некоторого просвещения и культуры… [По их мнению] Россия не содержит в себе никакого здорового и ценного звена. Это ужасный фантом, ужасный кошмар, который давит душу всех просвещенных людей. От этого кошмара мы бежим за границу, эмигрируем, и если соглашаемся оставить себя в России, то ради того, единственно, что находимся в полной уверенности, что скоро этого фантома не будет, и его рассеем мы, и для этого рассеяния остаемся на этом проклятом месте. Народ наш есть только «средство», «материал», «вещество» для принятия в себя единой и универсальной и окончательной истины, каковая обобщенно именуется «Европейской цивилизацией». Никакой «русской цивилизации», никакой «русской культуры» [нет]...».

А.П. Чехов, 1899 г.: «Я не верю в нашу интеллигенцию, лицемерную, фальшивую, истеричную, невоспитанную, лживую, не верю даже, когда она страдает и жалуется, ибо её притеснители выходят из её же недр».

И.Л. Солоневич: «Русская интеллигенция есть самый страшный враг русского народа».

РЕВОЛЮЦИЯ 1905-1907 гг.

Причины Революции:

– сохранение абсолютной монархии;

– нерешённость земельного вопроса (помещичье землевладение, крестьянское малоземелье);

– тяжёлое положение рабочих;

– политическое бесправие;

– отсутствие демократических свобод;

– полицейско-чиновничий произвол;

– экономический кризис;

– поражение в русско-японской войне 1904-1905 годов.

Революция была буржуазно-демократической. Всех задач буржуазной революции решить не удалось (не удалось свергнуть самодержавие, ликвидировать сословные привилегии, решить земельный вопрос), но произошли существенные изменения в социально-политической системе:

– появилась Государственная Дума, это было начало парламентаризма, хотя вся полнота власти пока оставалась у царя;

– была повышена зарплата и сокращён рабочий день до 9-10 часов в ряде отраслей промышленности;

– крестьяне добились отмены выкупных платежей за землю (реформа 1861 г.);

– были введены некоторые свободы, разрешено организовывать профсоюзы и политические партии.

ПОЛИТИЧЕСКИЕ ПАРТИИ в РОССИИ в НАЧАЛЕ XX века

РСДРП

Российская социал-демократическая рабочая партия (РСДРП) была образована в 1898 году в Минске, а на втором съезде в 1903 году в Лондоне была принята программа (утверждена искровская программа). В программе предусматривалось два этапа революции.

Программа-минимум (буржуазно-демократические требования):

– свержение царского самодержавия;

– установление демократической республики;

– 8-ми часовой рабочий день;

– установление полного равноправия всех наций;

– утверждение права наций на самоопределение;

– уничтожение остатков крепостничества в деревне;

– возвращение крестьянам отнятых у них помещиками земель («отрезков»). (На 3-м съезде РСДРП в 1905 г. было уже требование конфискации всей помещичьей земли).

В программе-максимум говорилось о конечной цели партии – организации социалистического общества и об условии осуществления этой цели – социалистической революции и диктатуре пролетариата.

По идейным разногласиям партия раскололась на большевиков и меньшевиков.

ПАРТИЯ СОЦИАЛИСТОВ-РЕВОЛЮЦИОНЕРОВ

Партия социалистов-революционеров (эсеры) образовалась в 1902 году.

В программе предусматривалось:

– свержение самодержавия;

– экспроприация капиталистической собственности;

– организация общества на коллективной социалистической собственности;

– 8-часовой рабочий день;

– всеобщие избирательные права и демократические свободы;

– уничтожение частной собственности на землю («социализация земли»);

– передача земли крестьянам по трудовой норме.

В качестве тактического метода борьбы эсеры выбрали террор, с помощью которого они хотели инициировать революцию, а также запугать правительство и вынудить его создать Учредительное собрание (Земский собор).

После революции 1905-1907 годов появилась легальная возможность создавать различные политические партии, и, помимо прочих, были созданы три буржуазно-либеральные партии:

1. Конституционно-демократическая партия (кадеты).

2. Партия «Союз 17 октября» (октябристы).

3. Партия прогрессистов (прогрессисты).

КОНСТИТУЦИОННО-ДЕМОКРАТИЧЕСКАЯ ПАРТИЯ

Партия была образована 12-18 октября 1905 г. в Москве, а уже весной 1906 г. она насчитывала более 50 тысяч членов. С января 1906 г. для роста популярности к своему основному названию партия добавила – Партия народной свободы. Партия представляла «левое крыло» российского либерализма. Она была одной из крупнейших и наиболее влиятельных политических организаций дооктябрьской России и была серьезной политической оппозицией самодержавию. Эта оппозиционная деятельность сыграла заметную роль в борьбе против царского режима. Членами партии были виднейшие представители российской интеллигенции: П.Н. Милюков, братья князья Павел и Петр Долгоруковы, князь Д.И. Шаховской, академик В.И. Вернадский, профессора С.А. Муромцев, В.М. Гессен, академик П.Б. Струве. Среди кадетов было много профессоров, адвокатов, видных ученых-историков, правоведов, экономистов, литераторов и публицистов.

Вначале идеалом политического устройства России кадеты считали парламентскую конституционную монархию английского типа, а после февраля 1917 года полагали, что желательным для России государственным устройством является демократическая парламентская республика.

П.Н. Милюков был одним из основателей этой партии, а с марта 1907 года стал председателем ЦК партии и был признанным лидером кадетов.

Программа Конституционно-демократическая партии (на 1913 год):

– равенство граждан без различия пола, религии и национальности;

– свобода: совести, слова, печати, собраний, союзов;

– неприкосновенность личности и жилищ;

– конституционная монархия (после отречения царя - парламентский строй);

– всеобщее избирательное право;

– местное самоуправление на основе всеобщего избирательного права;

– независимый суд;

– реформа податей для облегчения беднейших классов населения;

– бесплатная передача крестьянам земель государственных, удельных и монастырских;

– принудительный выкуп в пользу крестьян части земель частновладельческих «по справедливой оценке»;

– право рабочих на стачку;

– законодательная охрана труда;

– 8-часовой рабочий день;

– всеобщее бесплатное и обязательное начальное образование;

– свобода культурного самоопределения всех наций и народностей (религия, язык, традиции).

ПАРТИЯ «СОЮЗ 17 ОКТЯБРЯ»

«Союз» возник в октябре-ноябре 1905 года. О своём появлении «Союз» известил воззванием, автором которого был А.И. Гучков. Позднее это воззвание стало основой партийной программы. Это была крупная и влиятельная русская умеренно-либеральная партия. Численность «Союза 17 октября» в 1906 году была 77 тыс. человек. Партия с самого начала и до конца была «господской». В партии доминировали представители привилегированных и имущих слоев населения – служилое и поместное дворянство, крупная торгово-промышленная и финансовая буржуазия, купечество. В рядах партии были – тайный советник М.В. Красовский, действительные статские советники барон П.Л. Корф, В.П. Марков, шталмейстер граф В.В. Гудович, граф П.А. Гейден, А.И. Гучков, крупные промышленники братья В.П. и П.П. Рябушинские.

Некоторые положения из воззвания и программы партии (1906 г.):

– «единство и нераздельность» российского государства (отказ от предоставления автономии окраинам за исключением Финляндии, которой предполагалось предоставить автономию, но «при условии сохранения государственной связи с империей»);

– замена самодержавия конституционной монархией с народным представительством;

– общее избирательное право;

– развитие и укрепление «незыблемых основ гражданской свободы», дарованных Манифестом 17 октября;

– неотложный созыв Государственной Думы;

– уравнение крестьян в правах с другими сословиями и поднятии производительности «земледельческого труда»;

– дополнительное наделение крестьян землей. «Отчуждение» частновладельческих земель «на справедливых условиях вознаграждения» предусматривалось лишь в последнюю очередь и допускалось только «в случаях государственной важности»;

– «меры» по ограничению продолжительности рабочего дня для женщин и детей, а также «в особо вредных для здоровья производствах» (не требовали 8 часовой рабочий день).

ПАРТИЯ ПРОГРЕССИСТОВ

Партия возникла на основе фракции прогрессистов в III Государственной Думе (1907-1912). Эту фракцию возглавляли И.Н. Ефремов и Н.Н. Львов. Фракция объединяла депутатов, придерживавшихся «общей конституционности и прогрессивности взглядов». Прогрессисты обычно выступали в Думе совместно с кадетами.

В начале 1910-х годов прогрессисты своей главной задачей считали объединение либеральных партий (кадетов, октябристов) для создания надежного противодействия революционным силам и оказания давления на правительство, которое должно было завершить реформы по Манифесту 17 октября 1905 года.

Московские промышленники братья П.П. и В.П. Рябушинские и А.И. Коновалов предлагали создание новой крупной и самостоятельной "деловой" партии.

«Основные положения прогрессистов» (1912):

– установление конституционной монархии;

– создание правительства, ответственного перед народным представительством;

– выработка нового избирательного закона;

– расширение прав Государственной Думы;

– реформа Государственного Совета;

– введение демократических прав и свобод;

– защита «народно-хозяйственных интересов» (понимаемых ими как интересы крупного капитала).

Старания прогрессистов сплотить вокруг себя всех либералов для совместных действий оказались тщетными. Партия прекратила свою деятельность после Февральской революции 1917 года.

БУРЖУАЗНАЯ РЕВОЛЮЦИЯ (февраль 1917 г.)

В начале 1917 года усилились перебои с поставками продовольствия в города.

В феврале забастовали 90 тысяч рабочих Петрограда и 23 февраля на улицы Петрограда вышли рабочие с лозунгами «Долой войну», «Хлеба», «Долой самодержавие». Председатель Думы В.М. Родзянко (октябрист) послал сообщение Николаю II о том, что правительство парализовано и нарастает анархия. Николай II послал войска для подавления революции. Войска были остановлены восставшими железнодорожниками. К 1917 году русская армия оказалась почти полностью деморализованной, солдаты отказывались воевать и подчиняться офицерам, было огромное число дезертиров. 27 февраля в столице начался массовый переход солдат (в основном, мобилизованных в армию крестьян) на сторону рабочих. Были проведены выборы в Петроградский Совет рабочих и солдатских депутатов (орган власти восставших). Председателем Исполкома стал член РСДРП меньшевик Н.С. Чхеидзе, а его заместителем – эсер А.Ф. Керенский.

2 марта Николай подписал Манифест об отречение от престола в пользу брата – Михаила, но Михаил 3-его марта отрёкся от престола. Самодержавие в России пало.

2 марта в результате переговоров представителей Думы и Петросовета было сформировано Временное правительство. Председателем и министром внутренних дел стал князь Г.Е. Львов (был кадетом после 1905 г., потом прогрессистом после 1911 г.), министром иностранных дел – кадет П.Н. Милюков, военным министром – октябрист А.Н. Гучков, министром торговли и промышленности – прогрессист А.И. Коновалов, министром юстиции – эсер А.Ф. Керенский.

Можно считать, что либералы (кадеты) пришли к власти, правда эта власть была не полной, фактически в стране тогда было двоевластье с Петросоветом. В это время кадеты были сторонниками парламентской республики, в аграрном вопросе они по-прежнему выступали за выкуп государством и крестьянами помещичьих земель, и были за продолжение войны до победного конца.

Ясно, что последними двумя требованиями кадеты оттолкнули от себя основную массу населения (крестьян и солдат).

Наиболее массовой и популярной партией этого периода были эсеры. Требования эсеров были – федеративная республика, ликвидация помещичьего землепользования, распределение земли между крестьянами, прекращение войны.

После возвращения В.И.Ленина из эмиграции в апреле требования большевиков были – переход от буржуазно-демократической революции к социалистической, образование республики Советов рабочих и крестьян, отказ от поддержки Временного правительства, национализация земли и банков, немедленный выход из войны.

Политика Временного правительства с февраля по октябрь 1917 года была противоречива, непоследовательна, ошибочна. Первый кризис правительства разразился после ноты П.Н. Милюкова союзникам с заверением о продолжении войны. Начались массовые митинги протеста, П.Н. Милюкова и А.И. Гучкова отправили в отставку. Провал наступления на фронте в июне. Выступления рабочих и солдат в июле были разогнаны. 24 июля было образовано 2-е коалиционное правительство, которое возглавил эсер А.Ф. Керенский, а главнокомандующим стал Л.Г. Корнилов. Политическая, экономическая и военная ситуация стремительно ухудшалась, нарастал хаос. Попытка Л.Г. Корнилова установить военную диктатуру оказалась безуспешной. Популярность большевиков стремительно росла.

ОБСУЖДЕНИЕ ПРОГРАММ и ДЕЙСТВИЙ ЛИБЕРАЛЬНЫХ ПАРТИЙ

Программы либеральных буржуазных партий, в принципе, были не плохими для начала построения капитализма. Оставалось только взять власть и приступить к её реализации. И этот шанс выпал кадетам, но они его упустили. После февраля 1917 года кадеты занимали ключевые позиции во Временном правительстве, но своими неверными действиями (настаивали на выкупе земли крестьянами и продолжение войны) они быстро потеряли и позиции, и популярность.

Кадеты были близки к высшему командному составу армии (генерал Алексеев и другие). Летом 1917 года они сделали ставку на военную диктатуру и участвовали в организации попытки военного переворота Л.Г. Корнилова, после провала переворота кадеты были выведены из Временного правительства.

«Демократ» А.Ф. Керенский был самовлюбленный болтун и демагог. Он предательски и вероломство поступил по отношению к Л.Г. Корнилову.

М.В. Родзянко позднее сказал: "Я смело утверждаю, что никто не принес России большего вреда, чем А.Ф. Керенский".

А.Ф. Керенский незадолго до смерти сказал: «вы должны ненавидеть меня. За всё то, что я сделал, а ещё больше – не сделал, будучи российским премьером. Меня стыдятся собственные дети…. Прощайте и забудьте меня. Я погубил Россию!»

А.И. Деникин, «Очерки русской смуты»: «Власть Временного правительства в самой себе носила признаки бессилия... В составе её находился и «заложник демократии» – Керенский... Наконец… в состав правительства входили элементы русской передовой интеллигенции, разделявшие всецело её хорошие и дурные свойства и, в том числе, полное отсутствие волевых импульсов...».

Джон Рид, «Десять дней, которые потрясли мир»: «Большевики взяли простые, неоформленные мечты масс рабочих, солдат и крестьян и на них построили программу своих ближайших действий. И вот в то время как меньшевики-оборонцы и социалисты-революционеры опутывали себя соглашениями с буржуазией, большевики быстро овладели массами. В июле их травили и презирали, к сентябрю рабочие столицы, моряки Балтийского флота и солдаты почти поголовно встали на их сторону».

СОЦИАЛИСТИЧЕСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ (октябрь 1917 г.)

Рабочие, крестьяне и солдаты совершили под управлением большевиков Великую Октябрьскую социалистическую революцию, и народ и большевики начали успешно строить и построили на основе коммунистической идеологии принципиально новое общество – социализм.

Так либеральная идеология была устранена из России, но, как позднее оказалось, не навсегда, а только на 73 года, но об этом поговорим в следующей статье.

ВЫВОДЫ

1. Либеральное мировоззрение появилось в России в XIX веке. Россия на то время была аграрной страной с очень слабой буржуазией. Основная масса населения – неграмотные крестьяне, страдавшие от власти помещиков (феодалов) и от недостатка земли. В этих условиях западная либеральная буржуазная идеология была противоестественной. Реакцией на реальную действительность (и частично на западный либерализм) были – феодальный консерватизм, феодальный либерализм, русский либерализм (славянофильство, западничество) и другие социальные движения.

2.Многие русские писатели XIX века отрицательно относились к русскому либерализму. Им претила как игра в либерализм помещиков, так и ненависть русских либералов «западников» ко всему русскому.

3. XIX век был веком расцвета великой русской литературы, но это был и век упущенных возможностей в экономике и социальном развитии. В течение столетия Романовы не могли решить земельный вопрос и перейти к конституционной монархии и тем самым готовили три революции XX века.

4.После первой русской Революции 1905-1907 годов наряду с другими политическими партиями (эсеры, РСДРП и др.) в России были образованы три либеральные буржуазные партии (кадеты, октябристы, прогрессисты) с вполне достойными программами для начала строительства капитализма, строительства в благоприятных внешних и внутренних условиях, которых потом в 1914-1917 годах не оказалось.

5.После буржуазной революции в феврале 1917 г. формально либералы (кадеты) пришли к власти (они доминировали во Временном правительстве), но вследствие ошибок (настаивали на выкупе крестьянами земли и продолжении войны) они быстро потеряли власть в правительстве и популярность в народе.

6.После буржуазной революции российская буржуазия не смогла удержать власть, так как была слаба, нерешительна, неорганизованна и не популярна в народе. Отрицательную роль сыграли Временное правительство и лично А.Ф.Керенский, которые активно разрушали страну и вели её к новой революции.

7.После социалистической революции либеральная буржуазная идеология была устранена из России. На основании коммунистической идеологии было построено принципиально новое общество – социализм.

Сергей ШЕВЧЕНКО.